（一）师旷论学（18分）

晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”

师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

1、解释文中加黑的词。（4分）

①恐已暮矣（ 　　）  ②盲臣安敢戏其君乎（ 　　　　）

③臣闻之（ 　　　） 　　④善哉（ 　　　　）

2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（4分）……………（ 　　　）

A、臣闻之 B、如日出之光 C、驱之别院 D、学而时习之

3、翻译文中画线的句子（6分）



4、这则短文告诉我们一个什么道理？（4分）



（二）欧阳修论作文（16分）

顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”

1、解释文中加黑的字词。（4分）

①尝乘间以文字问之（    ） ②惟勤读书而多为之（ 　　）

③自工（  ）　　　　 ④疵病不必待人指摘（   ）

2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。（4分）

①学而时习之（  　　）②尝乘间以文字问之（ 　）

③唯勤读书而多为之（  ）④多作自能见之（ 　　　 ）

3、翻译文中画线的句子。（4分）



4、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（4分）



（三）自护其短（14分）

北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”。

1、解释文中加黑的字词。（4分）

①席上啖菱（  ）  ②或曰（  　　）

③啖菱须去壳（ 　　）④欲以清热也（  ）

2、下列句子中加点的“以”作“因为”解释的一句是（4分）（ ）

A、欲以清热也。 　　 B、此独以跛之故，父子相保。  

C、以土砾凸者为丘  　　D、温故而知新，可以为师矣。

3、翻译文中画线的句子。（2分）



4、这则寓言的寓意是什么？（4分）

 

 （四）曾子杀猪（18分）

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

1、解释文中加黑的文言词。（4分）

①女还（  　　 ）　　　 ②顾反为女杀彘（　　）

③特与婴儿戏耳（ 　　） ④婴儿非与戏也（　　）

2、下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（4分）（ 　　）

A、其子随之而泣  B、曾子欲捕彘杀之  C、妻止之  D、曾子之妻之市

3、翻译文中加横线的句子。（6分）



4、这则寓言说明的道理是什么？（4分）



（五）郑人买履（18分）

郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

1、找出下列句子中的通假字。（4分）

①而置之其坐（ 　　　　　　） ②反归取之（ 　　　　　　）

2、下列词语意思不相同的一项是（4分）…… （ 　　）

A、先自度其足 何不试之以足

B、宁信度 无自信也

C、郑人有且置履者 遂不得履

D、先自度其足 吾忘持度

3、解释“之”字在句子中的意义（4分）

①反归取之（ 　   ）

②何不试之以足（ 　   ）

③至之市而忘操之（ 　   ）（ 　　）

4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。（4分）

①____________________________________________

②____________________________________________

5、为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚” （2分）

答：____________________________________________

 （六）王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

1、尝：___________________     走：___________________

2、翻译划线句子：



3、请你评价“王戎”：

 
（七）（卓）茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解/以与之，而子挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公马，牵至丞相府归我。”他日马主别得亡马，乃诣丞相府归马。

[ 注 ] ①卓茂：人名。 ②公：对人的尊称。③诣：到······去。

1.下面对句子朗读节奏划分正确的一项是（　　　）。（2分）

A.子亡／马几何时矣。　　　  B.子亡马／几何时矣。

C.子亡马几／何时矣。　　　 D.子亡马几何／时矣。

2.解释下列句子加点的字。（3分）

（1）卓茂尝出门（　　　　）（2）将去，顾而谓曰（　　　　）（3）若非公马（　　　　）

3.用现代汉语说说“心知非是，解以与之。”的意思。（2分）”



4.卓茂问：“子亡马几何时矣？”的用意是什么？（1分）



5. 文中表现了卓茂　　　　　　的品质，表现了“马主”　　　　的品质。（2分）

（八） ★鲁人徙越

鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”

（选自《韩非子·说林上》）

【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。②铣（xiǎn）：光脚。

【阅读训练】

1．解释下列划横线词语。

①鲁人身善织履（ 　　　　　　） 　　　②或谓之曰（ 　　　　 ）

③履为履之也（ 　　　　　） 　　　　④而越人被发（ 　　　　 ）

⑤以子之所长（ 　　　　 ）

2．翻译文中划线句子。


3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。

 

4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。

 

5．本人告诉我们的道理是什么？



（九）★农夫殴宦

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

（选自韩愈《顺宗实录·宫市》）

【阅读训练】

1.解释文中加点词：

(1)才与绢数尺 ： 　　　　　　　　　　　　 (2)农夫涕泣:

(3)不取直而归  ： 　　　　　　　　　　　　(4)遂殴宦官:

2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：( 　　)

A．以刀劈狼首 　　　　　　B．余故道为学之难以告之

C．不以物喜，不以己悲 　　D．有好事者船载以入

3.把画线句子翻译成现代汉语：



4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。

 

（十）★颜回好学

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”（选自《史记·仲尼弟子列传》）

【阅读训练】

1. 解释句中加点词语

（1）蚤死 （ 　　　）  （2）孔子哭之恸（ 　　　　） （3）门人益亲（ 　　　）

2.翻译

（1）弟子孰为好学？

（2）不迁怒，不贰过。


3. 孔子“哭之恸”的原因是什么？

 

（十一） ★王充博览

王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。

【阅读训练】

1. 解释句中加点词语

（1）乡里称孝（ 　　　） 　　　　（2）师事扶风班彪（ 　　　）

（3）一见辄能诵忆（ 　　　） 　　（4） 遂博（ 　　　）

2.翻译：家贫无书，常游洛阳市肆

 

4. 上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？

 

（十二）★不记人过

吕蒙正①相公不喜记人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？” 时人皆服其量⑤。 　　　　　　（选自宋·司马光《涑水记闻》，略有改动）

【注释】①吕蒙正（994--1011）：宋代政治家。②初任参知政事，初：刚刚; 参知政事:官名,副宰相 ； ③朝士:中央官员。④同列:同事。⑤量：肚量。

【阅读训练】

1. 解释句中加点词语

（1）不喜记人过（ 　　　　） 　　　　（2）佯为不闻（ 　　 ）

（3）令诘其官位姓名（ 　　　　 ） 　（4） 遂止之（ 　　　　）

2.翻译

（1）罢朝，同列犹不能平。

（2）不问之何损？


3.上文赞美了吕蒙正在怎样的品质？

 

（十三）★何梅谷之妻

何梅谷，鄱阳人也。其妻垂老，好事佛，自旦至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止又恐贻笑士人。进退狼狈。一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“仅呼半日，汝即我怒，观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？”妻子顿悟，遂止。

（选自明·程文宪《中州野录》）

【阅读训练】

1. 解释：

（1）垂（ 　　　　） 　　　　　　 （2）夕（ 　　　）

（3）止之则弗从（ 　　　） 　　　　（4）贻（ 　　　）

2.翻译：观音一日被尔呼百遍，安得不汝怒耶？

 

3. 何梅谷为何“进退狼狈”？

 

（十四）★邴原弃学

邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻②然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟③有志，吾徒④相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》⑤《论语》。

 （选自明·李贽《初潭集⑥·卷十二》）

【注释】①邴原：三国时人，当时著名的学者，与管宁、华歆并称“辽东三杰”。②恻：怜悯。③苟：假如，如果。④徒：白白地。⑤《孝经》：中国古代儒家的伦理学着作。 ⑥《初潭集》：明代思想家李贽所撰，共十二卷，系内府藏本，按内容分为五类：曰夫妇，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每类之中又各有子目，皆杂采古人事迹，加以评语。

【阅读训练】

1. 解释：

（1）凡得学者（ 　　　） 　　　　　　　（2）苟（ 　　　）

（3）徒（ 　　　） 　　　　　　　　　　 （4）资（ 　　　）

2.翻译：

（1）孤者易伤，贫者易感。


（2）一则愿其不孤，二则羡其得学。


4. 塾中的老师值得我们敬佩的是什么？ 我们应该向邴原学什么？

参考答案

练习一

参考译文  

晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。”  　　

师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”  　　

晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”  　　

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；壮年时喜好学习，如同正午强烈的阳光；晚年时喜好学习，如同拿着蜡烛照明，点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？”  　　

晋平公说：“说得真好啊！”  

（一） 

1、①晚 ②怎么 ③ 听说 ④ 好  

2、 B

3、少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。

4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。

译文：近年来孙莘老结识欧阳修，曾经问他怎样才能写好文章。欧阳修说：“没有其它办法，只有勤奋读书多动笔，才能写得精妙。很多人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的人。文章缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现。”

（二）  

1、 ①曾经 ② 写 ③精，妙 ④小毛病

2、 ①指代学过的知识 ② 他，指欧阳修  ③文字、文章 ④疵病，文章缺点

3、 没有其他办法，只有勤奋读书并且多动笔，自然就会写好。  4、 唯勤读书而多为之（多读书多写作）

译文：有个人是从出生以来就不认识菱角的北方人。他到南方做官，有一次在酒席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他回答说：“前山，后山，什么地方没有？

（三） 

1、 ① 吃 ② 有人 ③ 剥掉 ④想要

2、 B

3、 前山、后山，什么地方没有！

4、 知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，否则会闹出笑话。

译文：曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。

（四）

1、 ① 同“汝”，你 ② 回来 ③ 罢了 ④ 开玩笑

2、 D

3、 现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。

4、 教育人要言必信、行必果（意思对即可）

译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”  。

（五）

1、 ① 坐 座 ② 反 返

2、 D 度

3、① 尺码 ② 履 ③到、往 、 尺码

4、 ① （你）怎么不用其所长脚试试它呢？

② （我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。

5、 因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）

（六）

1、尝：曾经。 　走：跑。

2、李子树长在路边却有很多果实，这些李子一定是苦的李子。

3、参考：王戎善于观察，善于推理。王戎能够通过表面现象，看到事物的内在联系。

　王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。他们看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，其他小孩争着跑去摘那些果实，只有王戎一动不动。有的人问他这样做的原因，他回答说：“李子树长在路边却有很多果实，这些李子必定是苦的李子。”那人摘取果实品尝，的确是这样的。

（七）

译文：卓茂曾有一次（坐马车）出门。有人说那马是他丢失的。于是卓茂问他：“你丢马多长时间了？”那人说：“一个多月了。”卓茂这匹马已经养了好几年，心里知道不是这人丢的马，但还是卸下马来给了他，自己拉了车要离开。将要离开时，回头对那人说：“如果不是你的马，请牵来丞相府还我。”过了几日那人在别处寻得自己丢的马，于是到丞相府还了卓茂的马。

1.B

2.曾经　　离开　　如果 

3.心里知道这马不是那人的，但还是解下马给他。

4.想确认马是谁的　

5.仁厚（宽厚　　宽容）　　 诚实 

（八）.

【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。有人对他们说：“你们一定会很穷的。”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”

1．①自己 ②有的人 ③穿 ④但是，表示转折 ⑤凭、用

2．略 

3．略

4．本题答案较为开放。如：①不可徙。鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。②可徙。鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。

5．（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。）

（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。

（九）

【译文】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。

（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）

1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就

2.A

3.略

4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。

（十）

【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了。

1.（1）早 （2）极度悲哀 （3）更加

2.略

3.颜回年轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人了。

（十一）

【译文】王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。

1.（1）赞扬 （2）以……为师 （3）就 （4）就

2.略

3.指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。

（十二）

【译文】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。刚刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了参知政事了呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止不让查问。下朝以后，那同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；就终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。（况且）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

1.（1）过失、过错 （2）假装 （3）责问 （4）制止

2.略

3.吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀，更有智慧。

（十三）

【译文】何梅谷，是鄱阳人。他的妻子将要老了，喜欢拜佛念经，从早晨到黄昏，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭着儒学好而在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从，不阻止呢，他又怕给当时的读书人留下笑柄，（这样使得他）进退两难。一天，他三翻两次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊个不停。妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？”梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你呼喊上百遍，怎么能对你不生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止做佛事。

1.（1）将（2）黄昏 （3）指何梅谷妻每天念千遍“观音菩萨”这件事。（4）留下。

3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不听，不阻止她呢，又恐怕会让读书人见笑。

（十四）

【译文】邴原幼时丧父，几岁时，经过书塾时忍不住哭了。书塾的老师问他：“小孩子为啥哭泣？”邴原说：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“我没有上学的学费。”老师说：“孩子，你如果有学好知识的志向，我可以白白地教你，不要你的学费。”邴原于是就进了学堂。（他学习异常努力），一个冬天，就能读熟了《孝经》《论语》。

1.（1）能够 （2）假如，如果（3）白白地 （4）钱，学费

3.发现邴原无学而泣，躬身垂问。得知邴原身世后，甘愿舍弃自己的收入，免收邴原学费。这位老师“关心贫幼”、“帮助有志者成才”的品质值得每一个人敬佩。

4.贫不丧志，立志求学，并在学习中刻苦勤奋的精神值得我们学习。

注：需打印的家长，请自行将内容复制到word里进行打印！(试卷来源：https://appsj.szxuexiao.com/html/6015.html)